Hoy, en este blog, vamos a
mirar con lupa un libro del gran filósofo y escritor Fernando Savater llamado
Ética para Amador. Fernando Savater siempre ha considerado muy importante el
valor de la educación y este libro no es más que un reflejo de eso. Fernando
escribe este libro con el fin de mostrar a su hijo una serie de valores que no
se aprenden en cualquier lugar y que no todo padre enseña a sus hijos (aunque
debería).
El filósofo también piensa que el lazo que tiene un padre con su
descendiente es uno de los más comunes en todo el mundo y que estos siempre
tienen que tener una buena relación. El deber del padre es educar a su hijo de
forma que cuando el no esté se pueda valer por si mismo y pueda hacer buen uso
de su libertad y como dice Fernando Savater ‘’ darse la buena vida’’.
Esta palabra, ‘’libertad’’ puede que nos quede muy grande porque
hay mucha gente que la malinterpreta. A ver, me explico, por ejemplo muchos
adolescentes podrían dejar de hacer caso a sus padres justificándolo con que son
libres ¡pero menuda se montaría!. Realmente eso no es libertad, libertad no es
hacer lo que quieras. Si haces lo que quieras y perjudicas a otro, estas privándole
su libertad y eso es algo que no se debe hacer puesto que toda persona tiene
derecho a ser libre, siempre que haga buen uso de su libertad claro está. Esta palabra encierra una contradicción
planteada por Fernando Savater en el libro muy interesante y es la siguiente:
‘’No somos libres de no ser libre’’.
Esta frase personalmente, es
una de mis favoritas. Si pensáis un poco sobre ella os daréis cuenta de esta
bonita controversia. No podemos decir que no somos libres, no podemos no
elegir, porque el hecho de no elegir implica elegir lo contrario. Y de aquí nos
surge otra frase también muy curiosa. Si por ejemplo alguien se cansara de
elegir y decidiese venderse como esclavo ‘’No renunciará a elegir sino que
habrá elegido no elegir por sí mismo’’.
Como ya he dicho, el
escritor dedica el libro especialmente a su hijo dirigiéndose a el en casi
encada frase y a veces hasta le bromea.
Bueno después de esta breve introducción vamos a adentrarnos en las entrañas del libro,
comenzando por el primer capitulo
En este capitulo Fernando
nos cuenta que la Ética es algo que necesitamos saber ``de que va`` y no es
algo que nos pueda dar igual ya que esta siempre presente en nuestros actos.
Pongo comillas porque el capitulo se titulo ‘’De que va la Ética’’. El escritor
habla en un registro coloquial intentando imitar el registro que usaría su hijo
con sus amigos para darle un punto un poco mas juvenil y llamar la atención a
la gente de esa edad. Fernando nos plantea nos hace una comparación entre dos
situaciones:
-La de las termitas-soldado
que cuando se destruye su termitero y
quedan descubiertas ante algunas hormigas mejor armadas que ellas y se cuelgan
de su cuello aún sabiendo que van a morir para ralentizar su paso mientras las
termitas obrero reconstruyen el termitero. ¿Acaso las termitas soldado no
merecerían ser recompensadas por su valentía?
-La otra situación es la de
Héctor, el mejor guerrero de Troya, que se queda esperando a Aquiles para
luchar con el, sabiendo que este es mucho más fuerte que él y que probablemente
acabe con su vida. Pues aquí yo pienso que si podríamos hablar de valentía y
ahora os explicaré por qué. El caso es que las termitas actúan así por instinto
y no tienen la opción de decir: pues ahora no me apetece luchar contra unas
hormigas que me van a matar, no. En cambio, Héctor podría haber dicho que
estaba lesionado, huir, aunque todo el mundo fuese a pensar que era un cobarde.
Por eso ahí esta la valentía, por que aún así el se arriesgó y luchó por
defender su ciudad.
En el Segundo capítulo este
filósofo nos cuenta que ‘’hay cosas que nos convienen para vivir y otras que
no’’ y dice que no siempre esta claro que cosas son las que nos conviene. Nos
plantea la situación siguiente.
Un capitán de un navío de
carga se encuentra en medio de una fuerte tormenta a mitad de camino para
entregar su cargamento y con la bodega llena. Llega a la conclusión de que solo
avanzarán si quitaban peso y el problema es:
‘’¿debo tirar la mercancía o
arriesgarme a capear el temporal con ella en la bodega, esperando a que el
tiempo mejore y que la nave resista?’’. Es una situación muy interesante.
Puedes cumplir la orden que te habían dado de entregar la mercancía arriesgando
tu vida o no obedecer sabiendo que puedes sufrir consecuencias, es decir,
perder tu trabajo. Yo, personalmente me lo tendría que pensar más de un par de
veces. Al final del capitulo el escritor saca como conclusión que existen tres
tipos de acciones:
- estimuladas por una orden
(como un soldado nazi matando judíos)
- estimuladas por una
costumbre (como la costumbre de llevar los pantalones caídos)
-estimuladas por un capricho
(darle una patada a una lata)
En el tercer capitulo sigue
haciendo hincapié en estos tres estímulos: Ordenes, costumbres y caprichos.
Aparte de hablarnos sobre la libertad y recomendarnos un libro de Francois
Rabelais llamado las aventuras del gigante Gargantúa y Pantagruel, también dice
una frase muy interesante que ahora vamos a analizar.
El escritor cita este libro
porque este tal Gargantúa en una ocasión, decide montar una orden religiosa
donde el único dogma era Haz lo que quieras. Fernando le dice a su hijo que no
se indigne por esto de Haz lo que quieras ya que después de todo el sermón del
libro sobre lo que hacer y lo que no hacer va este y le dice que haga lo que
quiera, pues vaya. La frase de la que venía hablando es esta: ‘’Nunca una
acción es buena solo por ser una orden, una costumbre o un caprichos’’. Es una
frase interesantísima. Por ejemplo un general nazi que se dedicaba a cargarse a
judíos en un campo de concentración se
excusa con que cumplía órdenes PERO… ¿Debemos hacer caso a cualquier orden,
costumbre o capricho por el hecho de ser lo que son? Yo pienso que no. Debemos
valorar siempre cada acción viendo si perjudicas a alguien con ella y sobre
todo si no te perjudicas a ti mismo.
En el capitulo cuatro aparece
un termino que ya he nombrado antes y es el de ‘’darse la buena vida’’. ¿Qué
quiere decir exactamente esto? Pues darse la buena vida yo lo considero tener
una vida rodeado de los míos, de gente de confianza que me de afecto.
Fernando nos deja aquí una gran
frase que es: ‘’La ética no es mas que el intento racional de averiguar como
vivir mejor’’. Esta frase yo la considero una de las frases más bonitas y que
realmente define a la perfección lo que es la ética y a mucha gente le puede
aclarar de qué va la esto de la ética.
También el escritor nos
recuerda un fragmento de la Biblia que cuenta una historia que da mucho que
pensar. Yo soy ateo pero la Biblia es un libro muy rico culturalmente hablando.
Como dice Fernando Savater ‘’está llena
de cosas interesantes y no hace falta ser muy religioso -ya sabes que yo lo soy
mas bien poco- para apreciarlas. La historia es la de Esaú y Jacob hijos de
Isaac. Esaú era un hombre mas activo, le gustaba cazar…Por el contrario a
Jacob le gustaba estar en casita, preparas
deliciosas comidas… Un día Esaú volvió de cazar y se encontró con su hermano
Jacob que acababa de hacer unas deliciosas lentejas. Le pidió a su hermano que
le invitase y el le propuso el siguiente trato. El le daba lentejas a cambio de
que Esaú le cediese su primogenitura. Este pensó: -Lo que quiero ahora son las
lentejas, para la herencia queda mucho tiempo y a lo mejor para entonces incluso
ya estoy muerto.
Entonces fué cometió un
craso error pues lo que el creía que quería se convirtió en algo de lo que se
estuvo arrepintiendo toda su vida.
El en ese momento le
apetecían las lentejas, pero realmente lo que quería, como lo que querría
cualquier ser humano era la primogenitura. ¿Quién en su sano juicio cambiaría
la primogenitura por un plato de lentejas?. Lo que determina que Esaú elija las
lentejas es el hecho de que la herencia es la sombra de la muerte y que él solo
pensaba en la brevedad de la vida y que bueno, si ahora le apetecían lentejas,
que mas da, puede que mañana esté muerto. Al hacer esto lo único que hace es
vivir como si ya estuviese muerto, como si la vida ya no le importase por el
hecho de que exista la muerte.
Como conclusión podemos
sacar que no debemos vivir como si estuviéramos muertos por el hecho de que de
que algún día nos llegue nuestro San Martín.
Para terminar el capitulo,
Fernando propone a su hijo ir al cine a ver Ciudadano Kane de Orson Welles.
Kane es uno de estos tipos que intenta darse la buena vida pero por el camino
de las riquezas, del control de personas y al final acaba arrepintiéndose pues
nunca llega a ‘’darse la buena vida’’ y a que nadie le tenia aprecio real y
afecto y nadie es capaz de vivir en soledad. Kane muere murmurando la palabra
Rosebud, que quiere decir capullo de rosa. Realmente era la marca de su trineo
de cuando era niño y al fin y al cabo… ‘’Todas las riquezas y todo el poder
acumulado sobre los otros no habían podido comprarle nada mejor que aquel
recuerdo infantil’’. Ese trineo era realmente el símbolo de la infancia de
Kane, la mejor de las épocas de si vida pues fue en la única en la que recibió
amor y afecto.
En el quinto capitulo sigue
hablando de El Ciudadano Kane. Se ve que a Fernando Savater le gusta bastante.
Ahora lo enfoca desde otro ángulo distinto. Vemos al Sr Kane como alguien muy
ambicioso y materialista y de esa mezcla explosiva más unos añadidos como son
las riquezas que ya tenía acumulada el Señor Kane y su afán manipulador surge
un resultado que és una vida vacía emocionalmente y eso no es para nada lo que
el señor Kane quería. Aprendió demasiado tarde que a las personas había que
tratarlos como personas y a las cosas como cosas y no liarse entre las dos.
Fernando dice ‘’Se puede ser
listo para los negocios y solemne borrico para cosas mas serias, como lo de
vivir bien o no’’. Esta frase se adapta a la perfección a la silueta de Kane.
Este era un ave para los negocios y manipulación de personas pero se dio cuenta
de que estaba equivocaba en lo más importante del asunto, la vida misma. Además
este hombre solo echaba cuenta de sí mismo y de su dinero sin importar los
intereses ajenos.
En el capitulo sexto llamado
Aparece Pepito Grillo comienza con esta frase: ‘’¿Sabes cual es la única
obligación que tenemos en esta vida? Pues no ser Imbéciles’’ Fernando, tan
ingenioso como siempre, nos organiza y relata los tipos de Imbéciles que
existen. Es una de las partes más interesantes del libro quizás.
Antes de seguir quiero dejar
claro que con estas reflexiones invito a la lectura de este fantástico libro
del que no debéis perder detalle.
Fernando nos asegura que
‘’el Mundo esta lleno de Premios Novel, listísimos en lo suyo, pero que van
dando tropezones y bastonazos en la cuestión que aquí nos preocupa’’. Dice
bastonazos porque poco antes, el escritor nos explica que la palabra imbécil
del latín baculus que significa
bastón. El bastón es el apoyo que necesitan aquellos imbéciles que no hacen más
que cojear y tropezar en este tema. El escritor dice que lo contrario de ser
moralmente imbécil es tener conciencia. Este tema tiene mucho de lo que hablar.
La conciencia consiste en una serie de cosas:
-
Saber que no todo nos da igual porque queremos vivir
y bien.
-
Fijarnos en cada acción que hagamos y si de verdad
queremos hacerla.
-
Ir desarrollando un ‘’buen gusto’’ en esto de la
ética de modo que veamos clarísimamente
que por ejemplo no está nada bien mentir.
Y la última y quizás la más importante
-
‘’Renunciar a buscar coartadas que disimulen que
somos libres y por tanto razonablemente responsables de las consecuencias de
nuestros actos’’.
Realmente esta
última frase da mucho que pensar ¿ No es así? Debemos tener y dejar
siempre muy claro que somos libres y que
nadie tiene derecho a mandar sobre nosotros pero eso si, hay que tener esa
responsabilidad sobre nuestras acciones pues si pasa algo malo no hay otro
culpable que el que realiza la infracción.
Bueno, no
quiero hacer demasiado pesado este texto a si que para concluir voy a citar una
frase que también me ha parecido muy significativa que es la siguiente y con la
que me resulta muy cercana pues conozco mucha gente que es así: ‘’ Quién espera
a que todo el mundo sea como es debido para empezar a portarse él mismo como es
debido ha nacido para mentecato, para bribón o para las dos cosas, que también
suele pasar’’
Quizás si me
tuviese que quedar con alguna frase del libro podría ser esta ya que me resulta
tan cercano. Esa persona que se niega a portarse bien si los otros no lo hacen
antes. O por ejemplo, más cercano aún esa persona de clase que no hace mas que
mandar a callar pero que no se calla hasta que se haya quedado sola. Y con esto
doy por terminadas mis reflexiones sobre
el libro Ética para Amador.
Autor: Diego Fornieles
